Икона стиля: как Папа Римский и религия вдохновили Коко Шанель, Баленсиагу и других на высокую моду

Религия на протяжении веков была одним из главных источников форм, символов и эстетики в моде. В Средневековье церковь играла центральную роль в жизни общества и напрямую влияла на стиль одежды: скромность, предписанная религиозными нормами, формировала упрощенные силуэты, минимализм в декоре и ограниченность украшений. В XIX веке в Европе и России духовенство носило строго регламентированные рясы, сутаны и мантии с традиционной символикой. Для мирян религиозные мотивы проявлялись в ношении крестиков, медальонов и платков, а также в строгих, закрытых фасонах женской одежды, отражающих идеалы скромности и нравственности, продиктованные церковью. В светской моде XIX века элементы религиозной символики иногда использовали в декоративных деталях, например, в вышивке и кружеве.

В 1930-е годы Коко Шанель — одна из первых дизайнеров, которая начала использовать религиозные мотивы — ввела тренд на черные платья и белые воротнички, как у монахинь, и византийские мотивы. А браслет с мальтийским крестом, который она носила, позже стал визитной карточкой дома Chanel. Браслет разработал ее друг дизайнер Фулько ди Вердура — он интегрировал христианские мотивы в украшения и аксессуары, вдохновляясь византийским искусством и христианской символикой.

Кристобаль Баленсиага, творивший с 1940 по 1960-е годы, уделял религии особое внимание. Он был глубоко верующим католиком, посещал мессу дважды в день и даже подумывал о священстве. Его интерпретации монашеских и церковных облачений — настоящие шедевры кроя и технического мастерства. Нельзя не отметить его отношение к цвету. После смерти отца и постоянного присутствия матери в черном, этот цвет стал для Баленсиаги знаковым. Много черных нарядов на выставке напоминают, что в его творчестве черный — это не только траур, но и романтика, драма и источник вдохновения для дизайнеров вроде Оскара де ла Ренты и Юбера де Живанши.

С конца 1980-х начинается заметный тренд на использование религиозных символов в дизайнерской моде. В этот период такие дизайнеры, как Жан-Поль Готье, Кристиан Лакруа, Джон Гальяно, Александр Маккуин, Hussein Chalayan стали активно включать в свои коллекции образы, вдохновленные католическими облачениями, крестами, монашеской одеждой и другими религиозными мотивами.

С 1990-х годов католическая символика становится систематически используемой в коллекциях ведущих домов моды. Например, Versace в 1997 году представил коллекцию, где кресты и византийские мотивы заняли центральное место, а Dolce & Gabbana сделали христианскую эстетику частью своего фирменного стиля.

В 2013 году Dolce & Gabbana посвятили осенне-зимнюю коллекцию католической тематике, вдохновившись фресками и иконами сицилийского собора Монреале. На платьях, сумках и обуви появились мозаичные изображения святых, в том числе святой Агаты, а также сложная вышивка, бисер и золотая инкрустация, повторяющие византийские мотивы и церковные реликвии.

Религиозная тема коснулась и селективных ароматов — парфюмеры стали использовать ладан и мирру, которые всегда были священными в христианстве благодаря их глубокой символике и использованию в религиозных ритуалах с древнейших времен.

Поворотным моментом для «христианских» ароматов стал выпуск Comme des Garçons Series 3: Incense в 2002 году, где композиция Avignon задала новый стандарт: холодный, медитативный, храмовый запах, вызывающий ассоциации с соборами и церковными ритуалами. Успех этого аромата показал, что религиозные мотивы могут быть востребованы в современной культуре и парфюмерии, если они вызывают глубокий эмоциональный отклик и создают атмосферу возвышенности и созерцания.

Вот другие нишевые парфюмы с ладаном и миррой: White Suede, Tom Ford — современная интерпретация ладана в сочетании с мускусом и кожей, подходит тем, кто ищет более сдержанное и элегантное звучание. Tiger's Nest, Memo, основные ноты которого — амбра, шафран, ладан, османтус, иланг-иланг и роза.

У Xerjoff есть несколько ароматов с ладаном:

Папу Франциска избрали на престол в марте 2013 года — в том же году журнал Esquire признал его самым стильным мужчиной года — за «черные туфли и простое, неброское облачение». Профессор истории искусства Барнард-колледжа Колумбийского университета Энн Хигоннет предполагает, что именно он вдохновил на создание образа Джуда Лоу в сериале «Молодой Папа», который вернул папский шик в поп-культуру и подготовил почву для таких выставок, как Met Gala.

Спустя пять лет, в 2018-м, открылась выставка Метрополитен-музея «Небесные тела: мода и католическое воображение». Для этой экспозиции Ватикан предоставил около 50 папских облачений и аксессуаров. В отдельном зале были представлены наряды от Chanel, Balenciaga и других дизайнеров. Dolce & Gabbana вновь обратился к католической эстетике, представив коллекцию Alta Moda с богато украшенными крестами, образами Мадонны и ангелов, а также элементами, напоминающими облачения священнослужителей.

Возможно, самое очевидное различие между облачениями духовенства и нарядами высокой моды — их отношение к сексуальности, ещё одному вопросу, связанному с телесностью, который объединяет церковь и модную индустрию. Дизайнеры, представленные на выставке, играли с темой сексуальности — скрывая ее и обнажая — с помощью как сдержанных, так и откровенных нарядов. Например, у красного платья Valentino глубокое декольте — такое церковь точно не позволила бы.

Влияние Папы Римского проявляется также в формировании эксклюзивных трендов в нишевой парфюмерии. В частности, существуют эксклюзивные духи с ладаном, такие как LAVS от Filippo Sorcinelli — аромат, созданный специально для ателье, которое шьет церковные одежды для Папы Римского и высших иерархов Ватикана. Этот парфюм считается одним из самых дорогих и редких, а в основе композиции — ладан, традиционный церковный компонент, что подчеркивает связь с духовной и церемониальной атмосферой Ватикана. LAVS позиционируется как «выбор Папы Римского» и отражает идею сочетания искусства, ремесла и сакральной эстетики.

Кроме того, ткани, из которых шьют одежды для понтифика, также становятся предметом интереса у дизайнеров и коллекционеров. Бренд Filippo Sorcinelli не только создает ароматы, но и занимается пошивом литургических облачений, а элементы этих материалов и технологий иногда используются в лимитированных коллекциях аксессуаров и предметов интерьера, связанных с современным христианским искусством.

Перед выставкой «Небесные тела: мода и католическое воображение» в Метрополитен-музее кардинал Долан предположил, что рассматривая представленные экспонаты, посетители будут созерцать проявления Божьей славы и, в определенном смысле, самого Иисуса Христа. Что касается бала Met Gala, Долан посчитал его вовсе не «оскорбительным или богохульным». Хотя «некоторые вещи были безвкусными», он не увидел никого, кто бы «намеренно хотел оскорбить Церковь». По его мнению, мероприятие стало «поддержкой для Церкви» и «праздником того, что католики называют евангелизацией культуры».

У некоторых участников, были и критики, среди которых Пирс Морган. «Если бы бал Met Gala был посвящен исламу или иудаизму, — жаловался он, — начался бы настоящий скандал. Так почему же, — спрашивал он, — было позволено толпе полуобнаженных знаменитостей неуважительно относиться к МОЕЙ религии?»

В России тема использовании религии в моде — тема очень деликатная, поскольку вызывает общественные и законодательные споры. Тем не менее есть бренды, которые используют, христианские мотивы. Антон Лисин — один из немногих российских дизайнеров, чьи коллекции часто включают православные и религиозные мотивы — изображения серафимов, кресты, иконы и другие элементы православной символики. У остальных брендов это, в основном, украшения: например, у бренда Ulyana Sergeenko есть серебряные подвески в виде крестов с позолотой и цветными вставками.

Иеромонах Макарий Маркиш объясняет, что запрещать изображать религиозную символику и атрибутику на одежде церковь не может, однако богохульные изображения не приветствуются, а если это что-то нейтральное или благожелательное — церковь относится с пониманием.

Все это неспроста — не все бренды используют религиозные символы как нечто положительное. Примеры брендов и товаров, которые ранее использовали религиозную символику, включают вина с религиозными названиями, средства гигиены под маркой «Кроткая монашка» и сервис «Батюшка онлайн». Такие названия и символика вызывали недовольство у религиозных организаций, в частности у Русской православной церкви, и стали поводом для разработки новых ограничительных законов. В 2015 году православные активисты обратились в Генпрокуратуру и попросили разобраться с производителями нижнего белья с изображением Иисуса Христа и креста.

С октября 2024 года в России действует новый порядок проверки заявок на товарные знаки с религиозной символикой: теперь такие заявки рассматривает Межрелигиозный совет России, который может запретить регистрацию, если найдет ее недопустимой. Законопроекты, подготовленные РПЦ и Роспатентом, фактически запрещают не только регистрацию новых брендов с религиозной символикой или семантикой, но и использование религиозных коннотаций в названиях коммерческих организаций.