Афганские женщины

Цены на паранджу (женское одеяние, покрывающее все тело с головы до ног) в Кабуле и других населенных пунктах Афганистана выросли в 10 раз после захвата власти движением «Талибан» (запрещено в России) в августе 2021 года. Об этом сообщает India Today.

По мере того, как талибы подступали к Кабулу, местные женщины начали скупать и носить паранджу на улице. Причиной стали страх перед наказанием за слишком откровенную одежду. Дело в том, что при прошлом правлении талибов (1996−2001) девочки старше 10 лет и женщины должны были в обязательно порядке носить на улице паранджу. Они также не имели права учиться, работать и выходить на улицу без сопровождения мужа или родственника мужского пола.

Женщины в парандже

Конец свобод для афганских женщин

«Раньше большинство наших клиентов были из провинций, — рассказал торговец Ареф, который продает паранджи. — Теперь их покупают кабульские женщины». Одна из покупательниц отметила стремительный рост цен на одежду. «В прошлом году эти паранджи стоили 200 афгани (172 рубля). Сейчас они пытаются продать их нам за 2000−3000 афгани (1720−2573 рубля)», — сказала она.

Другая афганская женщина рассказала, что ей пришлось провести несколько часов в банке, пытаясь снять как можно больше наличных. Паранджа продается лишь на рынках, где можно расплатиться только бумажными деньгами. Однако она не успела попасть на рынок до его закрытия в воскресенье, так как владельцы магазинов спешили вернуться домой. Женщина призналась, что в ее доме есть одна или две паранджи, которые делят она, ее сестра и мать. «Возможно, вместо паранджи мы сошьем из простыни какой-нибудь хиджаб (платок, закрывающий тело и/или лицо — прим. Robb Report)», — поделилась она.

Женщина заявила, что никогда не думала, что столица страны так быстро падет перед натиском талибов. По ее словам, люди говорили, что Кабул может простоять еще год или около того. Но теперь моральный дух утрачен. «Армия просто отдает Кабул талибам», — сказала она. Женщина поделилась опасениями за свою жизнь, а также посетовала на крах правительства, за создание которого люди так боролись, а также за конец свобод для афганских женщин. «Мы годами боролись за то, чтобы выйти на свободу. Неужели нам нужно снова бороться за то же самое? Чтобы получить разрешение на работу, чтобы получить разрешение на посещение больницы в одиночку?» — сказала она.

«Ношение чадры — начало моего тюремного заключения»

В некоторых семьях паранджа стала причиной конфликта между поколениями. Дело в том, что в настоящее время две трети населения Кабула моложе 30 лет. Соответственно, большинство из них никогда не жили под контролем «Талибана». Так, родители 26-летней студентки Хабибы умоляют ее и ее сестер надеть паранджу до того, как талибы войдут в город, но она сопротивляется.

«Моя мама говорит, что мы должны купить паранджу. Мои родители боятся талибов. Моя мама считает, что один из способов защитить своих дочерей — заставить их носить паранджу», — говорит Хабиба. «Но у нас в доме нет паранджи, и я не собираюсь ее покупать. Я не хочу прятаться за тканью, похожей на занавеску. Если я ношу паранджу, это означает, что я признаю власть талибов. Я дам им право контролировать меня. Ношение чадры — начало тюремного заключения в моем собственном доме. Я боюсь потерять достижения, за которые я так упорно боролась», — сказала девушка.

Уже есть сообщения о том, что талибы делают с женщинами в районах, которые они теперь контролируют: ограничивают их свободу передвижения и ищут тех, кто вел общественную жизнь. Хабиба говорит, что ее, как и многих женщин в Кабуле, не покидает чувство беспокойства о том, что ждет впереди. «Я не сплю до поздней ночи, иногда до часу или двух ночи, беспокоясь о том, что произойдет. Я боюсь, что из-за отказа от паранджи мне скоро придется остаться дома и потерять свою независимость и свободу. Но если я приму паранджу, она будет иметь власть надо мной. Я не хочу этого допустить».

«Такое ощущение, что моя личность вот-вот будет стерта»

На протяжении десятилетий традиционная афганская паранджа, продающаяся в основном в оттенках синего цвета, была синонимом идентичности афганских женщин во всем мире. Она обычно изготавливается из плотной ткани и специально предназначена для того, чтобы закрывать женщину с головы до ног. Чтобы женщина могли видеть дорогу перед собой, на уровне глаз располагают сетчатую ткань. Во время правления «Талибана» в конце 1990-х годов закон о ношении паранджи строго соблюдался. Если женщина не носила такое одеяние, ее могло ждать суровое наказание и публичная порка со стороны талибской «полиции нравов».

После падения талибов в 2001 году миллионы женщин отказались от паранджи, что стало символом нового рассвета. Они получили возможность самостоятельно выбирать, что им носить. На улицах центрального Кабула можно было увидеть женщин, одетых в самых разных стилях. Многие сочетали традиционные материалы с красочными современными узорами и модным вдохновением со всего региона. При этом в Кабуле можно было встретить и женщин, которые выбрали продолжить носить паранджу из-за своих религиозных убеждений.

Сейчас же многие молодые женщины в Афганистане испытывают чувство отчаяния и непокорности. Амуль, модель и дизайнер, годами работала над созданием небольшого бизнеса, а теперь видит, что он идет к разрушению. «Вся моя жизнь была направлена на то, чтобы показать красоту, разнообразие и творчество афганских женщин», — говорит она. По ее словам, всю свою жизнь она боролась с образом афганской женщины как безликой фигуры в голубой парандже. «Я никогда не думала, что буду носить ее, но теперь я не знаю. Такое ощущение, что моя личность вот-вот будет стерта».

«Афганские женщины — одни из самых стильных женщин в мире», — сказала художница и модный фотограф Фатима. «Когда вы выходите на улицы Кабула, вы видите удивительное сочетание различных тканей и отсылок к многовековым традициям, смешанным с очень современными стилями и вдохновением. Это прекрасный творческий дух, который [до прихода талибов] был полон надежды на будущее».

Смерть от камней и отрезанные пальцы

При прошлом правлении «Талибана» в Афганистане террористы выставляли жесткие требования по отношению к женщинам. Их поведение контролировало особое министерство по пропаганде добродетели и предотвращению порока. Его сотрудники ездили по стране на пикапах и публично унижали и били плетьми женщин, которые нарушали правила шариата. Организация Amnesty International сообщала, что в 1996 году женщине в Кабуле отрезали конец большого пальца из-за того, что у нее были накрашены ногти. Если же женщину уличали в супружеской неверности, то ее забивали камнями до смерти, пишет «Би-би-си».

Однако, по словам талибов, на этот раз все будет по‑другому. Террористы сейчас проводят пиар-кампанию для того, чтобы заверить международное сообщество и афганцев в благоприятности законов, которые они собираются ввести. Талибы заявили, что будут уважать права женщин, позволят им учиться и работать на прежних должностях. Один из них, Сохейл Шахин, сказал, что обязательным будет лишь ношение хиджаба. Однако наказание за его отсутствие, видимо, будет очень суровым. В день вторжения в афганской провинции Тахар боевики убили девушку за то, что она появилась на публике с непокрытой головой.

«Я не верю тому, что говорят талибы», — сказала жительница Кабула, которая смотрела выступление Муджахида (одного из двух официальных представителей террористической организации). «Это уловка, и нас заманивают на улицу, чтобы убить. Я отказываюсь учиться или работать по их законам», — сказала она. 25-летняя выпускница университета, работающая в местной неправительственной организации в афганском Герате, сказала, что из-за боевых действий она уже несколько недель не выходит из дома.

Из разговоров с другими жителями она узнала, что женщин на улицах практически нет, даже женщины-врачи остаются дома до прояснения ситуации. «Я не могу смотреть в лицо боевикам „Талибана“. У меня нет хорошего чувства по отношению к ним. Никто не может изменить позицию талибов в отношении женщин и девочек, они по‑прежнему хотят, чтобы женщины сидели дома», — сказала она, пишет Associated Press.